Gordon D. Fee

João agora vê o Império como uma espécie de “trindade” perversa: o dragão, a besta que sai do mar (13: 1–10), e a besta que sai da terra (13:11–18). Assim, há uma relação clara pretendida entre as duas bestas, bem como entre elas e o dragão.”

Novamente, como em toda parte, o julgamento em si não é a última palavra. Assim, o livro conclui com “um novo céu e uma nova terra” (21:1-8), e uma “nova Jerusalém” (21:2, 9-26), que evolui para um Éden restaurado”

De fato, assim como os sete selos, as sete trombetas se originam do trono celestial. O que mudou agora é a própria imagem: o céu agora aparece como um templo, uma imagem que foi antecipada em 5:8; as taças de incenso são as orações dos santos; e em 6:9 João vê “debaixo do altar as almas dos mártires”.”